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仡佬族 （gē lǎo zú）
主要分佈在貴州省務川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。
其餘居住在貴陽市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢節、安順、黔西南等4個地區，少數散居於雲南和廣西。
居住在貴州省的佔民族總人口97%以上。仡佬族以農業為主，平坦地區多種水稻，山區旱地多種雜糧，
屬稻作農耕經濟文化類型。有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學術界尚無定論。
也只有少數老人通仡佬語。信奉道教，有的也信奉佛教。

傈僳族 （lì sù zú）
傈僳族在唐代稱為“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，
逐步遷到滇西怒江地區定居下來。 1985年6月11日，建立雲南維西傈僳族自治縣。
節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收穫節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。
每年農曆二月初八舉行的“刀桿節”扣人心弦，據說上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。

怒族 （nù zú）
怒族是雲南的古老民族之一，主要分佈在雲南省，怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。
與傈僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。
怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。
仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節，於每年農曆三月十五日舉行

藏族 （zàng zú）
藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這裡的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，
美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。
藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。
藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年

羌族 （qiāng zú）
羌族現主要聚居在四川西部茂汶，羌族自稱“爾瑪”，意為“本地人”。
早在三千年前，殷代甲骨文中就有關於羌人的記載，他們主要活動在中國的西北部和中原地區。
羌族居住的山區產有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。農曆十月初一為羌族年節。
年節的宴會又稱“收成酒”。年節這天全寨人到“神樹林”還願，焚柏香孝敬祖先和天神。
每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。

德昂族 （dé áng zú）
（崩龍族）德昂族原名“崩龍族”。 1985年9月17日經國務院批准正式改名為德昂族。
“崩龍”是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱“德昂”，意思是“石岩”。
德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。
德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。
德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。

拉祜族 （lā hù zú）
拉祜族主要分佈在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。
“拉祜”一詞是這個民族語言中的一個詞彙，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。
因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。祜族傳統節日有拉祜年，
也吃擴塔節（即春節）、火把節、月亮節和嚐新節等節日。其中最隆重的節日是過拉祜年。
傳說拉祜族兄弟是從葫蘆裡走出來的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手，
洗去過去一年的貧困，迎來新一年的五穀豐登。

苗族 （miáo zú）
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。
苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。
節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，
傳統節日以苗年最為隆重。

門巴族 （mén bā zú）
門巴族據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。
門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。 “門巴”意為居住在門隅的人。門巴族沿用藏歷，節日也與藏族相同。
節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。
相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，
門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。

納西族 （nà xī zú）
納西族原游牧在青海省黃河、湟水穀地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，
其中就包括納西族。 “納”有大或尊貴之意，“西”意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，
相信天地萬物皆由神靈主宰。每年農曆七月二十五日的“轉山節” 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。